Frank Burek

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Atlantis: eine legendäre Insel

von | Apr 14, 2023 | Atlantis Pyramiden

Atlantis ist eine legendäre Insel. Sie wird in antiken griechischen Texten erwähnt, insbesondere in den Werken des Philosophen Platon.

Dem Mythos zufolge war Atlantis eine mächtige und fortgeschrittene Zivilisation, die etwa 9.000 Jahre vor Platons Zeit (ca. 360 v. Chr.) existierte. Die Insel soll sich jenseits der „Säulen des Herakles“ (der heutigen Straße von Gibraltar) befinden und war größer als Asien und Libyen zusammen.

Atlantis wurde als eine ideale Gesellschaft beschrieben, mit einer hoch organisierten Regierung, fortschrittlicher Technologie und einer blühenden Kultur. Die Menschen wurden jedoch schließlich korrupt und gierig, was dazu führte, dass die Götter sie bestraften, indem sie die gesamte Insel im Meer versenkten.

Trotz umfangreicher Recherchen und vieler Theorien wurden nie konkrete Beweise für Atlantis gefunden. Es wird allgemein angenommen, dass die Geschichte von Atlantis eine Schöpfung von Platons Phantasie war, die als warnende Geschichte über die Gefahren von Stolz und Korruption gedacht war. Einige Gelehrte argumentieren auch, dass die Geschichte von realen alten Zivilisationen oder Naturkatastrophen inspiriert worden sein könnte, die Platon als Grundlage für seinen fiktiven Bericht verwendete.

Philosoph Platon

Platon (* um 428/427 v. Chr.; † 348/347 v. Chr.) war ein griechischer Philosoph, Schriftsteller und Gründer der Akademie in Athen. Er war ein Schüler von Sokrates und wurde später Lehrer von Aristoteles, einem anderen prominenten griechischen Philosophen. Platons Werke legten den Grundstein für einen Großteil der westlichen Philosophie und Wissenschaft.

Platon schrieb ausführlich über eine Vielzahl von Themen, darunter Metaphysik, Ethik, Politik und Ästhetik. Seine Schriften nehmen typischerweise die Form von Dialogen an, in denen die Teilnehmer über verschiedene philosophische Fragen diskutieren. Die Figur des Sokrates, Platons Mentor, dient oft als Protagonist in diesen Dialogen, stellt bohrende Fragen und leitet das Gespräch.

Einige von Platons berühmtesten Werken sind:

Die Republik

Ein Dialog, in dem Platon das Wesen der Gerechtigkeit untersucht und seine Vision einer idealen Gesellschaft skizziert, die von Philosophenkönigen geführt wird.

Das Symposium

Ein Dialog, der das Wesen der Liebe durch eine Reihe von Vorträgen verschiedener Charaktere erforscht.

Die Entschuldigung

Eine Verteidigung von Sokrates‘ Leben und Lehren, als er wegen Gottlosigkeit und Korrumpierung der Jugend von Athen vor Gericht steht.

Der Phaedo

Ein Dialog über die Unsterblichkeit der Seele und die Natur des Todes, während Sokrates auf seine Hinrichtung wartet.

Der Meno

Ein Dialog, der das Wesen der Tugend erforscht und wie sie erworben werden kann.

Platons philosophische Ideen haben das westliche Denken nachhaltig beeinflusst, und er wird weiterhin von Wissenschaftlern und Studenten weltweit studiert und diskutiert.

Säulen des Herakles

Die „Säulen des Herakles“ ist eine antike Bezeichnung für das heutige Gebiet der Straße von Gibraltar, einer Meerenge, die das Mittelmeer mit dem Atlantischen Ozean verbindet und Europa von Afrika trennt. Die Säulen sollen die beiden Bergmassive repräsentieren, die die Meerenge flankieren: den Felsen von Gibraltar auf der europäischen Seite und den Berg Dschebel Musa in Marokko auf der afrikanischen Seite.

Der Name „Säulen des Herakles“ stammt aus der griechischen Mythologie und ist auf Herakles (im Römischen „Herkules“) zurückzuführen, einen mythischen griechischen Halbgott und Held. In einer seiner berühmtesten Heldentaten, den Zwölf Arbeiten, sollte Herakles das Rinderherde des Geryon stehlen, die sich auf einer Insel am westlichen Ende der Welt befand. Um dorthin zu gelangen, musste Herakles die beiden Felsen, die den Zugang zum westlichen Ozean versperrten, auseinanderdrücken und so den Weg durch die Meerenge schaffen. Diese Tat führte dazu, dass die Felsen später als die „Säulen des Herakles“ bezeichnet wurden.

In der Antike galt das Gebiet der Säulen des Herkules als das Ende der bekannten Welt. In Platons Dialogen „Timaios“ und „Kritias“ wird die „Säulen des Herakles“ als das Tor zur legendären Insel Atlantis beschrieben, die angeblich jenseits dieser Grenze lag.

Dialog „Timaios“

Der „Timaios“ ist einer der späten Dialoge des griechischen Philosophen Platon. Es handelt sich dabei um ein philosophisches Werk, das in Form eines Dialogs zwischen Sokrates, Timaios, Kritias und Hermokrates abgehalten wird. Der Timaios ist ein bedeutender Dialog, da er einen ausführlichen und einflussreichen Bericht über Platonische Kosmologie, Metaphysik und Naturphilosophie enthält. Es ist auch der einzige Dialog, in dem Platon ausführlich auf das Universum, seine Entstehung und Struktur eingeht.

Der Dialog beginnt mit einer Zusammenfassung von Sokrates‘ Gespräch am Vortag, in dem er eine ideale politische Gemeinschaft (Kallipolis) beschrieben hat. Timaios wird daraufhin gebeten, über die Natur des Kosmos und seine Entstehung zu sprechen. Er präsentiert eine Schöpfungsgeschichte, in der der Demiurg, ein göttlicher Handwerker, die Welt erschafft, indem er die Ideen (Formen) in die Materie einbringt.

Im Laufe des Dialogs erklärt Timaios, dass der Kosmos ein lebendes Wesen ist, das von einer Weltseele angetrieben wird. Er führt auch die vier klassischen Elemente (Erde, Wasser, Luft und Feuer) ein, aus denen die Welt aufgebaut ist, und diskutiert die mathematischen und geometrischen Prinzipien, die der Struktur des Kosmos zugrunde liegen.

Im Timaios wird auch die Geschichte von Atlantis eingeführt. Kritias erzählt, wie er von seinem Großvater Solon, einem berühmten griechischen Dichter und Gesetzgeber, von einer alten, mächtigen Zivilisation jenseits der „Säulen des Herakles“ erfahren hat. Diese Zivilisation, Atlantis, war angeblich einst ein großes und wohlhabendes Reich, das in einem Krieg gegen Athen unterging. Der Dialog endet, bevor Kritias die Geschichte von Atlantis vollständig erzählt hat, und die Erzählung wird im folgenden, unvollendeten Dialog „Kritias“ fortgesetzt.

Dialog „Kritias“

Der „Kritias“ ist ein unvollendeter Dialog des antiken griechischen Philosophen Platon. Es ist die Fortsetzung von Platons „Timaios“ und konzentriert sich auf die Erzählung von Kritias über die Geschichte der legendären Insel Atlantis. Der Dialog ist nach Kritias benannt, einem der Teilnehmer des Gesprächs, der in diesem Werk die Hauptrolle spielt.

In „Kritias“ beschreibt Platon die Insel Atlantis als eine mächtige und wohlhabende Zivilisation, die vor etwa 9.000 Jahren, also lange vor der Zeit Platons, existiert haben soll. Sie lag jenseits der „Säulen des Herakles“ (heute bekannt als die Straße von Gibraltar) und war größer als Asien und Libyen zusammen. Die Hauptstadt von Atlantis bestand aus einer Reihe konzentrischer Inseln und Kanäle, die von einer zentralen Insel umgeben waren, auf der sich der Palast und die Wohnstätte des Königs befanden.

Atlantis war angeblich eine technologisch fortgeschrittene Zivilisation, die eine gerechte und weise Regierung hatte. Im Laufe der Zeit jedoch verfielen die Bewohner von Atlantis der Korruption und dem Streben nach Macht. Dies führte zu einem Konflikt zwischen Atlantis und Athen, in dem die Athener die Atlanter schließlich besiegten. Gemäß der Geschichte in „Kritias“ versank Atlantis schließlich als Strafe der Götter im Meer und verschwand spurlos.

Leider bricht der „Kritias“ mitten in der Erzählung ab, und Platon hat den Dialog nie vollendet. Dies hat zu zahlreichen Spekulationen und Theorien über das Schicksal von Atlantis und die Absicht von Platon geführt, die die Diskussion über die legendäre Insel bis heute prägen. Viele glauben, dass die Geschichte von Atlantis eine allegorische Erfindung von Platon ist, um moralische und politische Lehren zu vermitteln, während andere vermuten, dass sie auf realen Ereignissen oder verlorenen Zivilisationen basiert, die Platon möglicherweise gekannt oder von denen er gehört hat.

Asien und Libyen zur Zeit Platons

Zur Zeit Platons (ca. 428/427 – 348/347 v. Chr.) hatten die Griechen ein unterschiedliches Verständnis von Geographie im Vergleich zur heutigen Welt. In Platons Kontext beziehen sich die Begriffe „Asien“ und „Libyen“ auf Regionen, die nur einen Teil der heutigen Kontinente Asien und Afrika umfassen.

Asien

Im antiken Griechenland bezeichnete „Asien“ im Allgemeinen das Gebiet, das heute als Westasien oder Vorderasien bekannt ist. Dazu gehörten Anatolien (die heutige Türkei), Mesopotamien (zwischen den Flüssen Euphrat und Tigris, im heutigen Irak), das Gebiet des heutigen Iran und die Levante (eine Region, die Teile des heutigen Libanon, Israel, Palästina, Jordanien und Syrien umfasst). Zu Platons Zeit war das Achämenidenreich (Erstes Perserreich) die dominierende Macht in Westasien und erstreckte sich von Anatolien bis nach Ägypten und den Grenzen von Indien.

Libyen

In der antiken griechischen Geographie war „Libyen“ ein Begriff, der sich auf den nordwestlichen Teil des afrikanischen Kontinents bezog, ungefähr das Gebiet der heutigen Länder Libyen, Tunesien, Algerien und Marokko. Die Küstenregionen von Libyen waren damals teilweise von verschiedenen Berberstämmen bewohnt, während entlang der Küste phönizische und griechische Kolonien existierten, wie die Stadt Kyrene (im heutigen Libyen). Ägypten, obwohl es geographisch zum afrikanischen Kontinent gehört, wurde von den Griechen in der Regel nicht als Teil von Libyen betrachtet.

Es ist wichtig zu beachten, dass Platons geographisches Verständnis begrenzt war, da die damalige Welt noch weitgehend unerforscht war. Die Kenntnisse der Griechen erstreckten sich in erster Linie auf das Mittelmeer und die angrenzenden Gebiete, während der größte Teil von Afrika, Asien und Europa noch unbekannt war.

Hauptstadt

Die Hauptstadt von Atlantis war durch konzentrische Kanäle und Inselringe gekennzeichnet. Es gab zwei Arten von Ringen: drei Wasserringe und zwei Landringe, die abwechselnd angeordnet waren. In der Mitte befand sich eine zentrale Insel, auf der sich der Palast und die Wohnstätte des Königs von Atlantis befanden. Die Stadtmauern waren mit verschiedenen Metallen wie Kupfer, Zinn und dem legendären „Oreichalkos“ überzogen, einem rötlichen Metall, das angeblich in Atlantis vorkam.

Oreichalkos

Die griechische Bezeichnung Oreichalkos, die sich aus den Wörtern für „Berg“ und „Erz“ zusammensetzt, beschreibt eine Legierung aus Kupfer und Zink im Verhältnis 4:1, die von den antiken Griechen als Messing bezeichnet wurde. Kadmos, der mythische griechisch-phönizische König von Theben, soll das Metall erfunden haben. In Platons Dialog Kritias wird Oreichalkos als „feurig schimmerndes Metall“ beschrieben, das die Bewohner von Atlantis neben Gold am meisten schätzten. Es wurde aus diesem Metall unter anderem Beinschienen gefertigt. Der griechische Geograph Strabon beschreibt, dass Oreichalkos eine Mischung aus Zink und Kupfer sei, die in der Nähe von Andeira abgebaut wurde. Pausanias gebraucht den Begriff Oreichalkos in seiner „Perihegese“, ohne ihn zu erklären, was darauf hindeutet, dass er zu seiner Zeit allgemein bekannt war. In der Antike wurde Oreichalkos auch zur Münzprägung verwendet. 2014 wurde in einem 2600 Jahre alten Schiffswrack in Sizilien ein gelbliches Metall gefunden, das den Beschreibungen antiker Quellen zufolge Oreichalkos sein könnte. Es handelte sich um eine Legierung aus Kupfer, Zink, Nickel, Blei und Eisen. In der Alchemie und verschiedenen magischen Systemen wird Orichalkum als eine Legierung aus Gold, Silber, Kupfer und Quecksilber oder anderen Ausgangsstoffen beschrieben, der übernatürliche Kräfte zugeschrieben werden. Verschiedene Prozesse zur Gewinnung von Orichalkum aus zink- und kupferhaltigen Verbindungen dienten als Beweis, dass aus unedlen Ausgangsstoffen ein edleres Metall gewonnen werden kann, aber es gelang dabei nicht, echtes Gold herzustellen, was lange Zeit ein Ziel der Alchemie war. (Quelle: wikipedia.de)

Resourcen

Atlantis verfügte über eine Fülle von natürlichen Ressourcen wie Erze, Mineralien und Edelmetalle. Das Land war sehr fruchtbar und konnte zwei Ernten pro Jahr produzieren. Es gab auch ausgedehnte Wälder, in denen Tiere gejagt wurden.

Infrastruktur

Die Infrastruktur von Atlantis war beeindruckend. Es gab ein gut entwickeltes Straßennetz, Kanäle und Brücken, die die verschiedenen Teile der Hauptstadt verbanden. Die Bewässerungssysteme waren fortgeschritten und ermöglichten eine effiziente Nutzung der Wasserressourcen. Tempel, Paläste und öffentliche Gebäude zeugten von der architektonischen Pracht und dem Reichtum von Atlantis.

Gesellschaft und Regierung

Die Gesellschaft von Atlantis war gut organisiert und hierarchisch strukturiert. An der Spitze stand der König, der von seinen Brüdern und anderen Verwandten unterstützt wurde. Die Regierung war gerecht und weise, und die Bewohner von Atlantis lebten in Frieden und Wohlstand. Im Laufe der Zeit jedoch verfielen sie der Korruption und dem Streben nach Macht, was letztendlich zu ihrem Untergang führte.

Krieg und Untergang

Atlantis führte Krieg gegen das antike Athen, das in Platons Erzählung als Musterbeispiel für Tugend und Gerechtigkeit dargestellt wird. Nach einer langen Auseinandersetzung gewann Athen den Krieg, und die Götter bestraften Atlantis, indem sie die Insel in nur einem Tag und einer Nacht versinken ließen. Atlantis verschwand spurlos und wurde zu einer Legende.

Über 9.000 Jahre vor Platons Zeit

Die Welt im Jahr 10.000 v. Chr. befand sich im Mesolithikum oder Mittelsteinzeit, einer Periode, die auf das Ende der letzten Eiszeit (etwa 12.000 v. Chr.) folgte. Während dieser Zeit begannen sich die Lebensbedingungen auf der Erde langsam zu verbessern, und die Gletscher zogen sich zurück, was zu einer Erwärmung des Klimas und einer Zunahme der biologischen Vielfalt führte.

Einige wichtige Aspekte der Welt im Jahr 10.000 v. Chr. sind:

Nomadische Jäger und Sammler

Die menschlichen Populationen lebten hauptsächlich in kleinen, nomadischen Gruppen, die von Jagd, Fischerei und Sammeln von Wildpflanzen abhängig waren. Sie benutzten einfache Steingeräte und -waffen wie Pfeilspitzen, Speere und Schaber.

Beginn der neolithischen Revolution

In einigen Regionen der Welt, wie dem Fruchtbaren Halbmond (eine Region, die Teile des heutigen Irak, Syrien, Libanon, Israel, Jordanien und Ägypten umfasst), begannen Menschen, sesshaft zu werden und den Ackerbau zu entwickeln. Dies war der Beginn der neolithischen Revolution oder des Übergangs von Jäger- und Sammlerkulturen zu Ackerbau und Viehzucht. Die Domestizierung von Pflanzen und Tieren führte zu einer grundlegenden Veränderung der menschlichen Lebensweise und der Entstehung komplexerer sozialer Strukturen.

Verbreitung der menschlichen Populationen

Während dieser Zeit breiteten sich menschliche Populationen weiter über die Welt aus. In Europa lebten Menschen in Gebieten, die zuvor von Gletschern bedeckt waren, und in Nord- und Südamerika breiteten sich Populationen entlang der Küsten und Flüsse aus.

Kunst und Kultur

Die mesolithische Kultur war durch die Herstellung von feineren und kleineren Steingeräten und die Verwendung von Knochen, Antler und Holz gekennzeichnet. In einigen Regionen entstanden auch Felskunst und andere künstlerische Ausdrucksformen.

Megafauna

Einige Regionen der Welt waren noch von Megafauna bewohnt, wie zum Beispiel Mammuts, Mastodons und Riesenfaultiere. Allerdings führten der Klimawandel und die zunehmende Bejagung durch den Menschen zu einem Rückgang und schließlich zum Aussterben vieler dieser großen Tierarten.

Eine Rezeption von vielen

Es ist wichtig zu betonen, dass trotz der ausführlichen Beschreibungen in Platons Dialogen keine konkreten Beweise für die Existenz von Atlantis gefunden wurden. Die meisten Gelehrten betrachten die Geschichte als eine allegorische Erfindung von Platon, um moralische und politische Lehren zu vermitteln. Unser Wissen über die Welt im Jahr 10.000 v. Chr. ist begrenzt, da archäologische Funde spärlich sind und viele Aspekte der damaligen Lebensweise und Kultur noch unbekannt sind.